Доступность ссылок

Срочные новости:

Этническая казашка о режиме талибов: «Выдали  замуж в 14 лет, грамоты не знаю»


Боевик «Талибана» проходит мимо уже бывшего салона красоты с изображениями женщин, испачканными аэрозольной краской. Кабул, 18 августа 2021 года

Когда талибы находились у власти в Афганистане с 1996 по 2001 год, они запрещали женщинам учиться, выходить на улицы без сопровождения мужчины-родственника, ходить на работу и заставляли носить паранджу. Этнические казашки, пережившие режим талибов в те годы, рассказали Азаттыку, что такое не иметь свободы.  

«ДЛЯ ТАЛИБОВ ЖЕНЩИНЫ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТ НИКАКОЙ ЦЕННОСТИ»

Детство этнической казашки из Афганистана Хабибы Ибрагим прошло при режиме талибов. О том, что талибы вновь захватили власть в Афганистане, она узнала недавно. Хабибе сейчас 30 лет, она мать четверых детей. Женщина переехала с семьей в Казахстан из села Асхалан города Кундуз в Афганистане шесть лет назад. Сейчас живет в Карасайском районе Алматинской области. Хабиба тяжело вздыхает, начиная рассказ о своей жизни при режиме талибов.

— Мне было пять лет, когда к власти в Афганистане пришли талибы. Мы не выходили из дома. У меня не было детства. «Талибан» был свергнут в 2001 году, но продолжал оказывать влияние на жизнь в стране. Опасаясь талибов, мой отец выдал меня замуж в 14 лет. Если девушки не выходили рано замуж, их забирали талибы. Мы там не могли ходить так свободно, как в Казахстане. Мы ходили в парандже. Не могли сходить в магазин без сопровождения мужчины. Стрельба каждый день. Мы выросли на войне, — вспоминает она.

Хабиба Ибрагим, этническая казашка из Афганистана, ныне проживающая в Казахстане
Хабиба Ибрагим, этническая казашка из Афганистана, ныне проживающая в Казахстане

Хабиба и ее муж грамот не обучены, они не ходили в школу. Она говорит, что талибы «не давали возможности учиться не только женщинам, но и мужчинам».

— Мои родители были бедными. Мы росли, постоянно нуждаясь в деньгах. Не учились. Не обучены грамоте. Сейчас, когда нас приглашают в школу, где учатся наши дети, и просят что-то подписать, мы не знаем, как это сделать. Иногда учителя ругают, спрашивают, почему мы не следим за тем, как дети учат уроки. Как нам это делать, если сами не учились?! — говорит Хабиба.

Хабиба сегодня сожалеет о тех днях, думает, что «надо было втайне хотя бы научиться читать и писать». Она говорит, что женщины в сельских районах Афганистана не имели доступа и к медицинской помощи и многие рожали дома.

— [В Афганистане] девушек до сих пор выдают замуж без их согласия. Достаточно посватать. Если девушка помолвлена, талибы ее не трогают. Женщины до сих пор рожают дома. Они не могут обратиться к врачам. Больницы есть только в городах. Всех четверых детей я родила дома. Свекровь перерезала пуповины всем четверым. Мы изредка обращались в больницу, скрываясь от талибов. Если попадались, они устраивали допрос, спрашивали, зачем ходила. Поэтому мы не обращались в больницу. Если мужчины зарабатывали на еду, то ели, а если нет, то сидели голодными, — вспоминает она.

Сейчас Хабиба работает поваром в одном из швейных цехов в Каскелене. Ей платят от 25 до 40 тысяч тенге в месяц. Женщина беременна пятым ребенком.

— Если бы я жила в Афганистане, не было бы и этого, — отмечает она.

У Хабибы в Афганистане остались две снохи. Она говорит, что у них обеих есть дети школьного возраста. Хабиба переживает, что дети могут остаться такими же неграмотными, как и они. Дочери самой Хабибы посещают школу в Алматинской области.

— Женщина не имеет никакой ценности для талибов. Женщины нужны им для того, чтобы рожали детей и нянчили их, — говорит она.

«ЖЕНЩИНЫ РОЖАЮТ ДЕТЕЙ, УХАЖИВАЮТ ЗА СКОТИНОЙ»

33-летняя Момина Абдурахман живет в селе Байсерке Илийского района Алматинской области. Она родилась в афганском Мазари-Шарифе и часть своей жизни провела при режиме талибов. По ее словам, в 19 лет ее выдали замуж за мужчину старше на 30 лет, она стала его второй женой. Момина прожила с мужем пять лет и в 24 года овдовела. Еще при жизни ее мужу удалось перевезти в Казахстан своих двух жен и детей.

— Сейчас живу с первой женой мужа. В свое время у меня никто даже не спрашивал, хочу ли я выйти замуж за этого человека. До замужества я его ни разу не видела. Отец сказал — значит, всё. Я молча повиновалась. Там никому не нужно твое согласие, — говорит она.

Момина Абдурахман, этническая казашка из Афганистана, ныне живущая в Казахстане
Момина Абдурахман, этническая казашка из Афганистана, ныне живущая в Казахстане

Сейчас Момина воспитывает троих детей — двух дочерей и сына. Она говорит, что не умеет ни читать, ни писать, ни считать.

— В Афганистане молодые девушки могут стать третьими, четвертыми или даже пятыми женами, если у мужчины есть деньги. Меня тоже продали за деньги. Разводиться нельзя. Если уйдешь от мужа, талибы возвращают к нему обратно. Даже если ваш муж сумасшедший, вы должны оставаться с ним до конца жизни. Женщина ничего не может поделать. Она выходит замуж и рожает детей. Занимается домашним хозяйством и ухаживает за скотиной, — говорит Момина.

Говоря о тяжелом положении женщин в Афганистане, отсутствии прав и приходе к власти талибов, Момина несколько раз отметила, что «ее дочерям это больше не грозит».

— Обе мои дочки растут здесь. Слава Аллаху, ходят в школу. Если бы мы сейчас были в Афганистане, то наша старшая дочь была бы уже помолвлена. Она бы не знала, что такое школа. Я так благодарна мужу, что успел вывезти нас в Казахстан. Пусть душа его покоится с миром, — говорит женщина.

Дети Момины и Хабибы получили казахстанское гражданство, но у самих женщин в наличии не все документы, поэтому они не могут получить казахстанское гражданство в течение нескольких лет (Азаттык писал об этом в прошлом году). Сейчас женщины живут в Казахстане с «удостоверением оралмана», полученным пять лет назад.

Несмотря на отсутствие гражданства, Момина говорит, что рада жизни в Казахстане. «Даже если ты будешь здесь просить милостыню, тут ты будешь жить. Там тебе воду никто не подаст, даже если будешь умирать от голода», — говорит женщина.

В годы своего правления с 1996 по 2001 год талибы, ссылаясь на законы шариата, налагали серьезные ограничения на женщин и девочек. «Талибан» требовал от женщин носить паранджу и запрещал девочкам старше 10 лет посещать школу. Женщинам также было запрещено выходить на улицу без сопровождения мужчины-родственника.

После терактов 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке США и союзные войска вошли в Афганистан, где, предположительно, скрывался лидер террористической организации «Аль-Каида» Усама бен Ладен. Талибы, правившие Афганистаном с 1996 года, после наступления войск США покинули Кабул, но в течение последних 20 лет не прекращали военных действий.

В мае президент США Джо Байден начал вывод американских войск из Афганистана. После этого талибы усилили свои позиции, а затем стремительно захватили контроль над страной.

Афганцы опасаются, что талибы, строго соблюдающие шариат, вновь установят крайне суровые законы и жестко ограничат права граждан, поэтому ищут способы уехать из страны. «Талибан» практикует телесные наказания (обвиненным в воровстве отрубают руки), публичную казнь без суда и следствия подозреваемых в убийстве или измене супругам.

Талибы неоднократно заявляли, что разрешат женщинам работать и выходить на улицу «в соответствии с исламскими правилами», однако эксперты относятся к их словам скептически.

  • 16x9 Image 16x9 Image

    Нуртай ЛАХАНУЛЫ

    Нуртай Лаханулы родился в 1973 году. В 1998 году окончил филологический факультет Казахского национального университета имени Аль-Фараби. Работал в газете «Казахстан-Заман» и на Казахском радио. С 2010 года работает на Азаттыке.

КОММЕНТАРИИ

XS
SM
MD
LG